De nada ha servido, pues, la reunión convocada el pasado 1 de octubre por el Ayuntamiento (a la que no compareció la Directiva de la Hermandad) en la que los representantes de las 39 casetas presentes se manifestaron de forma unánime contrarios a la propuesta de la Hermandad, y se decantaron por los días 14 y 15.

Tampoco se ha escuchado a las decenas de vecinos que en las redes sociales se han mostrado a favor del 14 y el 15. De hecho según el sondeo realizado por Digital de Tentudía, el 87,4% de los fuentecanteños prefería esas fechas y no las marcadas por la Directiva, frente a un 12,6% que respaldaba la decisión de esta Directiva.

El malestar de los vecinos ha sido tal que ya están circulando por ciertas redes mensajes proponiendo alguna forma de protesta contra esta imposición, como la de devolver los recibos de la cuota anual de San Isidro o no acudir a la pradera el lunes día 18. Incluso hay quien plantea ya pedir a las casas comerciales que declinen anunciarse en la revista de la romería.

El caso es que los fuentecanteños no entienden el cambio de criterio, toda vez que en 2015, con una situación idéntica, tanto la Directiva de la Hermandad como el Ayuntamiento optaron por lo que ahora se reclama, es decir, que los festivos fuesen el 14 jueves y el 15 viernes.

Según un sondeo (aún abierto) realizado por este digital a través de Facebook, el 88% de los vecinos de Fuente de Cantos prefiere que los festivos locales sean el día 14 y 15 de mayo (jueves y viernes), mientras que el 12% se inclina por el 15, viernes, y el 18, lunes.

En concreto, de los 324 votos emitidos hasta ahora, 284 personas eligieron la opción del 14 y el 15, y 40 optaron por el 15 y el 18.

La polémica surgió al correr la noticia de que la directiva de la Hermandad de San Isidro había propuesto al ayuntamiento los días 15 y 18 como festivos locales. Rápidamente comenzaron a manifestarse en redes sociales opiniones contrarias a esta opción. Al tiempo, al menos una decena de casetas presentaron escritos en el consistorio reclamando que el ayuntamiento fijase como fiestas locales el 14 y 15, como era el sentir general.

El asunto ha llegado a tal punto que el equipo de gobierno municipal ha convocado para esta noche a los representantes de las casetas para oir su opinión. Se supone que la decisión que se proponga en pleno será la que resulte mayoritaria.

Para la mayor parte de las personas que se ha manifestado en redes, resulta incomprensible que se pretenda iniciar la romería con el Día del Patrón, y el último día sea un lunes, en el que se prevé que la afluencia de personas a la pradera será mínima. Así se considera más razonable hacer la cena de casetas el 13 por la noche y a partir de ahí, celebrar la romería hasta el domingo.

Martes, 6 de marzo. La Hermandad publica una nota donde desmiente que se haya decidido no salir en procesión el Jueves Santo. Añade que al día siguiente la directiva se reunirá para tomar alguna decisión.

Miércoles, 7 de marzo. La directiva de la Hermandad se reúne con la presencia de los capataces de los dos pasos. Acuerdan convocar a los costaleros de la Virgen de las Angustias para el domingo 18 a las 16.00 horas en el silo. También convocar dos ensayos, uno este domingo, día 11, a las 16.00 en el silo, y otro el domingo 18 a la misma hora y en el mismo lugar. Ese día se prevé hacer el traslado de los pasos desde el Carmen a la parroquia.

El acuerdo también trae una advertencia clara: si ese día, 18, no hay costaleros suficientes, se suspenderá la procesión del Jueves Santo. Se alega que “ya son muchos años sin un compromiso claro de la mayoría de costaleros”, y se califica la decisión de “irrevocable”.

No se recuerda cuándo fue la última vez que el Crucificado no salió el Jueves por causas distintas a las inclemencias meteorológicas. En todo caso, es una situación que ha pendido como espada de Damocles sobre esta Hermandad en los últimos años. Hace pocos años, incluso hubo que realizar un llamamiento en la propia noche del Jueves, ya que los pocos costaleros que iban acarreando los pasos se quedaron sin fuerzas, agotados en mitad de la procesión, y no podían seguir.

El pasado, la falta de costaleros y la actitud de alguna cofradía impidió la Procesión Magna.

Otras cofradías (Hospital, Cautivo, Santo Entierro o Nazareno) sin embargo siempre han contado con costaleros suficientes, en muchas ocasiones por herencia familiar.

Ahora la situación es extrema: el 18, el desenlace.